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比赛介绍

戏文

返回顶部>> 照片说明: 01、这张照片对我而言有一种特殊意义。2007年10月26日，我在象山鹤浦海岛一个戏台后场拍下了这张照片，我自己也没料到，从此我走上了一条民间戏剧专题的创作之路。当时，我并不知道这位演员的名字，她只是宁海繁艺平调越剧团的一名小花旦。直到9年后，我与她再度相遇，她已成长为浙江民间越剧界的名角，她叫应春霞。

返回顶部>> 照片说明: 02、以前的戏文大多在村里祠堂的老戏台上演，狭小的戏台刚好适应小阵容的演出。这是一张视角独特的照片，是我爬上戏台后面的背景隔墙俯拍而成的。2008年9月，宁海繁艺平调越剧团在象山定塘镇演出。

返回顶部>> 照片说明: 03、村里做戏文，也给孩子们带来了乐趣，这些在戏文场里长大的孩子，日后往往会成为一名戏迷。2009年4月，繁艺平调越剧团在宁海当地演出，一名孩子正趴在戏台边沿聚精会神地看戏。

返回顶部>> 照片说明: 04、农村演戏，村里常常会请年纪最大的“族长老”坐在前排看戏，以突出敬老传统美德。2008年9月，宁海繁艺平调越剧团在象山定塘镇新岙村演出，两位“族长老”坐在前排边看戏，边交流。

返回顶部>> 照片说明: 05、2012年2月，象山万花越剧团在本县南庄杨家村演出，艺人们在简陋的房间里化妆。

返回顶部>> 照片说明: 06、戏班演员们在出门演出期间，衣食住行都十分随意，早已养成了随遇而安的生活习惯。图为2012年2月，象山万花越剧团在本县大徐镇林善岙村演出时，一位演员在村民家里独自吃饭。当时，象山很多农民都已走上富裕之路，这种豪华的家具在农户中还是比较常见的。

返回顶部>> 照片说明: 07、男旦，就是戏曲里男扮女装、男唱女腔的反串角色，是戏曲表演行式之一。为了追求演出效果，让观众在舞台上看不出男旦的真实性别，男旦演员都要模仿女性戴上胸罩。图为2011年8月，象山万花越剧团在县城姜毛庙演出时，男旦徐秋林在换装。

返回顶部>> 照片说明: 08、2008年9月，宁海繁艺平调越剧团在象山定塘镇演出。候场时，童生菲菲疲惫不堪地依偎在小生吴灵芝的膝盖上睡着了（这场戏她们穿着小兵服装客串演出）。

返回顶部>> 照片说明: 09、越剧以“文戏”为主，但也有武行演员。早年的越剧在开演正本之前都要加演武打短剧，戏班的武行演员很多来自武术之乡山东河泽。2010年10月，象山实验越剧团在泗洲头镇马岙村演出，一位河泽武行演员在化妆。

返回顶部>> 照片说明: 10、2009年3月，象山雨辰越剧团在县城祠山庙演出，一名小兵演员在幕后候场时呵欠连天。早年，民间剧团的演员们生活条件很差，吃不好，睡不好，而且四处奔波，非常辛苦。

返回顶部>> 照片说明: 11、越剧在拉幕换场时，往往会安排一些小兵在台前列队过场。在没有正式进入表演，演员们常会显露自己的本来个性。我对这三名演员（从右至左为：小生吴灵芝、童生菲菲、花旦周灵苗）比较熟悉和了解，她们刚好在下意识地流露出自己性格特点时被我抓拍：吴灵芝开朗活泼、菲菲多愁善感、周灵苗稳重矜持。2008年12月，宁海繁艺平调越剧团在象山新桥镇演出。

返回顶部>> 照片说明: 12、2008年11月，宁海繁艺平调越剧团在象山爵溪镇演出。图为刚刚化妆完毕的武旦程秋燕的面部特写。

返回顶部>> 照片说明: 13、“耍牙”是宁海平调戏剧中的一门表演绝技，“耍牙”艺人在表演时，口含八颗甚至十颗野猪獠牙，在口内快速弹吐，一边仍要表演唱、做、念、打的功夫。平调“耍牙”可与川剧“变脸”相媲美，并称为“西脸东牙”。图为2012年4月，宁海繁艺平调越剧团在象山大徐镇虎啸铺村演出时，团长王春鸯在表演“耍牙”绝技。

返回顶部>> 照片说明: 14、戏班的伴奏乐队俗称“后场”，一般的民营越剧团后场乐手有七八人。以鼓板为领奏，主胡为主奏乐器，铜锣、唢呐、琵琶、大提琴等乐器配合演奏。2010年9月，象山万花越剧团在本县丹城祠山庙演出，鼓板乐手陈敏（左）和主胡乐手钱康标正在投入地演奏。

返回顶部>> 照片说明: 15、2009年12月，宁海越剧三团在象山县丹城西门村演出。候场的戏班艺人们在戏台旁的健身器材上玩耍。

返回顶部>> 照片说明: 16、象山是沿海半岛县，越剧戏班经常要下渔村演出。2009年10月，宁海繁艺平调越剧团赴高塘岛林港村演出。图为花旦康闪闪在渔村码头上与家人通话。

返回顶部>> 照片说明: 17、越剧要传承，戏班要发展，必须要注入新鲜血液。越剧的故乡浙江嵊州有专门培养越剧演员的艺校，这些艺校学子就是越剧戏班未来的希望。图为2012年3月，杭州梁祝越剧团象山丹西街道珠水溪村演出，一位刚刚艺校毕业的年轻演员在欢快地唱歌玩乐。

返回顶部>> 照片说明: 18、越剧观众一般以老年人为主，但也有一小部分是年轻戏迷，他们大多也会唱戏，平时除了喜欢看戏，也时常组织自娱自乐的演唱活动。在象山当地，就有好几个以年轻人为主的戏迷俱乐部。图为2011年11月，余杭小百花越剧团在象山西周镇赖岙村演出时，一位打扮入时的年轻戏迷正在一边看戏，一边用手机拍摄。

返回顶部>> 照片说明: 19、戏班演员们四处奔波，生活艰苦，在象山农村演出一般都是一天两场。日场在下午三四点结束后，他们就早早地吃过晚饭，等待夜场开演，也只有这段可以休息一下，找点乐子，而他们的休闲娱乐一般都是打牌或搓麻将。图为2012年4月，象山万花剧团在本县石浦镇洋山岗村演出期间，演员们在厨房里打牌娱乐。

返回顶部>> 照片说明: 20、这位小女孩是象山亚红姐妹越剧团老板娘的女儿，从小跟她妈妈学习越剧表演，暑假期间经常跟随戏班客串演出。这种母传女的家族式传承方式现在已不多见了。图为2010年7月，象山亚红姐妹越剧团在本县丹城西门村演出，小女孩刚演出完毕脱了戏装在后台休息。

返回顶部>> 照片说明: 21、2012年2月，象山万花越剧团在南庄杨家村演出，男旦徐秋林在候场时整理头饰。坐在他后面的是他的忠实“粉丝”，经常来看他的戏。

返回顶部>> 照片说明: 22、农村演戏一般以“菩萨戏”和“庆寿戏”为多。“菩萨戏”是庙里菩萨生日时延请戏班演戏，是为了酬神祈福。图为2015年10月，象山扬雷紫云乱弹剧团在本县丹城上吴村做“菩萨戏”，庙里的菩萨也被村民抬到戏文场“与民同乐”。

返回顶部>> 照片说明: 23、“庆寿戏”是富有的子女在父母生日时出钱做戏，为父母庆寿。图为2015年10月，宁海蕾蕾越剧团在象山东陈乡北山下村做“庆寿戏”。

返回顶部>> 照片说明: 24、戏班演员很多是年轻的妈妈，有时会带着自己幼小的孩子转辗各地演出，戏班里的人都会一起帮忙照看孩子，闲暇时刻就逗孩子玩，于是戏台后台就多了很多欢笑声。2015年9月，象山扬雷紫云乱弹剧团在丹城山头董村演出，一名候场的武生逗着孩子玩。

返回顶部>> 照片说明: 25、越剧戏班有很多夫妻档，来自河泽的武生史海望和武旦程秋燕是一对小夫妻。2015年9月，宁海繁艺平调越剧团在象山县丹城杨家村演出，史海望、程秋燕夫妇在台上合演武打短剧。

返回顶部>> 照片说明: 26、戏文在开演正本之前，一般要先演半小时左右的加演节目。以前加演节目一般都是传统的武打短剧。近年来，为了迎合年轻观众的口味，戏班纷纷推出时代感十足的加演节目，有现代歌舞、小品、魔术等。图为2016年6月，台州桔乡越剧团在象山西周镇莲花演出时，加演的现代歌唱节目。

返回顶部>> 照片说明: 27、2015年9月，上海阳光越剧团在象山丹西街道姚家山村演出。这对小夫妻是戏班武行演员，戏文散场后，妻子亲自动手为丈夫理发。

返回顶部>> 照片说明: 28、随着网络时代的到来，越剧戏班的青年演员也开始热衷于网络直播。图为2021年5月，象山小百花越剧团在丹东街道大碶头村演出，一名青年演员在候场时做直播。

返回顶部>> 照片说明: 29、城郊村因为地理位置的优势，往往发展较快，也比较富有。图为2016年9月，象山县丹城姚家山村邀请中国南戏越剧团前来演出，吸引了周边众多观众前往观看。

返回顶部>> 照片说明: 30、2016年5月，我在象山定塘镇沙地村再次遇到宁海繁艺平调越剧团的这名小花旦应春霞，她如今已经是台州桔乡越剧团的当家旦，而且是闻名浙江民间越剧界的名角。这天，我去沙地村见她，专门印了一张她9年前的照片送给她，当她拿着自己的岁月旧影时，看得出她的内心是喜悦的。这9年的历程，也是一个见证。应春霞以自己的成长历程见证了民间越剧的发展和变化。

拍摄地点：象山县拍摄时间：2008-09-30

作品标题: 戏文

作品介绍: 《戏文》专题简介 1、拍摄时间： 2007年——2021年 2、拍摄地点：浙江省象山县 3、专题简介：我从2007年开始关注民间戏剧，坚持跟踪拍摄民间戏班，致力于《戏文》系列的创作。 “戏文”，是长江中下游和东南沿海地区对传统戏剧的俗称，包括越剧和各种地方戏剧，统称为戏文，这其实是中国戏剧史上的古老称谓，可追溯到宋元时代的“南戏”。而在近几十年以来，各地方剧种逐渐式微，只有越剧异军突起，几乎有一统江浙戏剧演出市场之势，并成为中国第二大剧种。浙江越剧主要依靠数量众多的民间越剧戏班来传承和发展，越剧可以说是真正人民大众的戏剧，在浙江广大农村地区拥有大量观众。我从2007年实施《戏文》项目的创作拍摄，以田野调查式的方式将镜头对准这群民间越剧艺人，以及农村地区的演出环境和广大观众，客观、真实地记录民间越剧戏班的现状和发展，并希望能为历史留下一份鲜活的文化记忆。我的家乡浙江象山县历来是越剧的兴盛之地，全县三四百个村庄几乎村村都要延请戏班演戏，或在过年过节，或在农闲时节，以酬神祈福，庆祝丰收。我主要立足象山本地开展拍摄记录，象山本地正式注册的民营越剧团就有十多家，除本地剧团外，来象山演出的主要是宁海、台州、嵊州等地的戏班。我深入拍摄戏班的演出和生活，与这些民间艺人交朋友，了解他们特殊的职业生涯和内心的甜酸苦辣。随着一年年的摄影积累，我也客观记录了民间戏班在这十几年来的变化和发展，而民间戏班的变化和发展也是我们社会发展的一个缩影，在我们这个新时代中，传统越剧也焕发出了新的文化气息。

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